Gerçek Edebiyat

Fyodor Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanı, kendini küçük bir Napolyon olarak hayal eden ve onun haklarına sahip olduğunu düşünen zayıf bir adamın hikayesidir.

Elbette, pişman oldu ve ruhsal yeniden doğuşu bunu takip etti, ancak gerçek doğanızı saklayamazsınız.

Buna inanmıyorum, tabiri caizse.

Bu tür Raskolnikovlar yalnızca korku tarafından yönlendirilirler ve korku, saldırganlığın diğer yüzüdür.

Ancak, yönetmen Lev Kulidzhanov'un muhteşem filmine dönelim. Onun Suç ve Ceza’sı (1969) sinematik bir harikadır ve görüntü yönetmeni Vyacheslav Shumsky buna katkıda bulunmuştur.

Film uyarlamasındaki Petersburg, romandakinden bile daha cehennemvari… Gölgeler diyarı, cehennem köşeleri ve çılgınca düz çizgiler. Rodion cehennemvari mekanlarda çırpınıyor, kaçış yolu göremiyor. Hayat yok.

Aslında Kulidzhanov, romanın kendisini değil, Raskolnikov'un ruhunu ve bilinçaltını tasvir etmiş. Sonechka Marmeladova'nın gelişiyle ışık beliriyor; oyuncu Tatyana Bedova küçük bir güneşin ışınlarını saçıyor. Ve bu kız, Rodion'un etrafındaki dünyayı aydınlatmaya yetiyor.

Senaryoya göre, Raskolnikov, Marmeladova ile yaptığı görüşmelerden sonra suçu itiraf ediyor.

Kitapta ise itiraf, Porfiry Petrovich ile yaptığı zorlu görüşmelerin doruk noktasıdır ve aydınlanma, hapishanede Sonya'nın ve ona verdiği İncil'in etkisiyle gerçekleşir.

Ancak film yapımcıları olay örgüsünü önemli ölçüde basitleştirmiş ve kısaltmışlardır. 1960'larda Tanrı'ya giden yolu göstermek mi? Düşünülmez bile... Rodion rolündeki Georgy Taratorkin mükemmel. Aynı tip bilge, yoksul, gözleri parlayan öğrenci. Bayılacak kadar zayıf. İnce parmaklar. Kambur duruş.

Innokenty Smoktunovsky, sakin sesi ve genel dinginliğiyle Porfiry Petrovich rolünde olağanüstü. Soruşturmada hiçbir karmaşaya yer yok. Bu arada, Petrovich'in hikayesi romandaki en sevdiğim kısım. Yürek burkan anlatıyı eşsiz bir dedektif hikayesine dönüştürüyor. Doğrusu, kitabı ilk okuduğumda onu farklı hayal etmiştim; şaşırtıcı zekâsıyla tezat oluşturan sade bir görünüme sahip biri olarak. Bir dedektif ve şüpheli arasındaki sözlü düello her zaman büyüleyicidir.

Yevgeny Lebedev, tiksinti uyandırmayı biliyordu ve Marmeladov rolünde muhteşemdi. Kızını fuhuşa iten bir homo sapiens tam olarak böyle görünmeliydi. Acıma, abartı, sarhoşça saçmalıklar ustaca canlandırılmıştı. Ailenin hayatını tamamen rayından çıkaran bir başka güçsüz... Ve yine unvan sahibi bir meclis üyesi görüyoruz—bu rütbe (düşük değil!) her zaman talihsiz bir şey olarak öne sürülüyor—Akaky Bashmachkin, Makar Devushkin, Aksenty Poprishchin—hepsi unvan sahibi meclis üyeleri.

Bazı cahiller, karnedeki dokuzuncu sınıfın varoluşun sınırı olduğunu düşünür, ancak asıl sınır, on dördüncü sınıfa mensup üniversite kayıt memurları Ivan Khlestakov ve Mishutka Balzaminov'dur.

Doğal olarak, film Luzhin (Vladimir Basov) ve Svidrigailov'un (Efim Kopelyan) karakterlerini tam olarak geliştirmiyor.

Rol bir formüle indirgenirse, parlak performanslardan faydalanmak imkansızdır. Bu, sayısız argüman içeren karmaşık bir roman; tüm bunlar bir film versiyonunda nasıl bir araya getirilebilir? Bu yapılamaz.

"Zayıflar" ve "hak sahibi olanlar" hakkındaki bu fikirler oldukça popülerdi. Ve bu kesinlikle Friedrich Nietzsche değil! Asi filozof, Suç ve Ceza’yı yazdığında henüz bir çocuktu. Bu, 19. yüzyılın genel ruh haliydi. Raskolnikov gibi insanlar için "üstün insan" fikri, öldürme yeteneğidir; güçlü olanlar ise bu kaderde yaratıcı bir anlam görürler.

Bonaparte konusu gündeme geldiğinde, o sadece bir savaşçı değildi; bir kanun koyucuydu (Napolyon Kanunnamesi, o dönemin hukuk düşüncesinin zirvesidir), sanatın ve İmparatorluk tarzının hamisiydi ve genel olarak çalışkan bir insandı. Elbette yaşlı kadınları baltayla doğramazdı...

Genel olarak korkulması gereken insanlar, süper insan hakkındaki fikirlerle donanmış sessiz kişilikte olanlardır.

Viyana Akademisi tarafından reddedilen sanatçı gibi lümpen entelektüellerin iktidarı ele geçirdiği ve yaratmak yerine terör ekmeye başladığı bir devlet vardı.

Rodion Romanych'e bu kaynaklar verilmedi, aksi takdirde o da tüm "zayıflar"ı bir Auschwitz'e toplar ve kendini Napolyon 2.0 olarak görürdü.

Galina İvankina
(zavtra.ru)
Gercekedebiyat.com